Бог дал людям Библию, чтобы все они, разных культур, уровней знаний, образования, опыта, возраста –могли через исследование её познать Всемогущего Бога, Творца всей Вселенной, Создателя людей, почувствовать величие и силу Его любви, и обрести спасение. Благодать Божия явилась всем человекам (Ин. 3:16). Не «избранным» или отдельным мудрецам. Христос говорит, обращаясь к Богу–Отцу: «Славлю Тебя, Отче, Господи Неба и Земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл то младенцам» (Мф. 11:25). Все, что необходимо для спасения и жизни по Евангелию, изложено просто и понятно, не представляет трудностей или загадок, и доступно каждому. Но есть в Священном Писании места не столь ясные для понимания, дающие повод для разномыслий. Одни из них могут быть истолкованы с достаточной достоверностью, если опираться на логику Священного Писания и другие, поясняющие места Библии. Другие же настолько не ясны для прямого понимания, что оставляют место только домыслам, не давая основания для конкретных предположений и утверждений. Одно из мест, с Ветхозаветних времён вызывающееa споры,– 1–5 стихи из 6-й главы книги Бытие, где говорится о сынах Божиих и дочерях человеческих. Хотя этот вопрос в общем и не влияет на спасение, но некоторые толкования затрагивают тему о суверенности и могуществе Бога, косвенно ставят их под сомнение, и касаются природы как небожителей, божиих ангелов, так и падших ангелов, бесов. Вопрос является достаточно важным для верующих– и по сей день в беседах и проповедях можно услышать самые различные мнения по этим стихам Библии. Поэтому мне хотелось бы представить для размышления читателей места Писания, поясняющие это место, и привести в какую–то систему все имеющиеся в нашем распоряжении факты.
